有关新年的童谣

有关新年的童谣

一、小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；

腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；

二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；

二十七，宰公鸡；二十八，把面发；

二十九，蒸馒头；三感染且前十晚上熬一宿；

初一、初二满街走。

每年一进腊月便有了年味儿，孩子们都盼望著过杆住年，特别是家庭困苦的孩子，平时穿不上新衣裳，也吃不上什么好东西，可是到了过年的时候，父亲母亲就是再苦再累，也要给孩子们准备一些吃的喝的，做上件新衣服。

那时候，只要一喝上腊八粥，离年就不远了，一天一个花样，年也就越来越近。

二、糖瓜祭灶，新年来到；

姑娘要花，小子要炮；

老头儿要顶新毡帽；

老太太要件新棉袄。

祭灶360问答是过年时的旧俗，一祭完灶，离年就更近了。这时候，孩子们不仅可以吃到关东糖，还可以上街去买各种各样的鞭炮。到了三十晚上，穿上新衣，点上灯笼，可以尽情地玩耍。放过了鞭炮之胡识传通及就后，子夜时分吃过了饺子，就要给长辈磕头拜年了。

三、三星在南，家家拜年；

小辈儿的磕头，老辈儿的给钱；

要钱没有，扭脸儿就走。

这时候，孩子们都变得很乖，一个挨一个地给老人们磕头。老人们则笑容满面地看著自己的孙子、孙女，每个要发给一个小苦垂金植续格苦红包，以求孩子们平安吉祥，这红包里装的便是压岁钱。

扩展资料：

童谣的特点：

一、具有儿童的生理心理特点 

即儿童的思维特点、心理特点、语言特点,还有儿童的游戏特点和情趣特点等。虽坏略下场挥密如大胆、怪诞的想象力,正象皮亚杰说的“儿童的设想所涉及的现实远比我们的现实要浮动得多,它不断地从观察的对象变成想象的对象,又从想象的对象变成观察的对象”。

二、在内容上，从儿童的角度出发，大多反映儿童的生活

儿童生活,家庭生活,社会生活,以至动物花草和食品等无不可以咏唱而成歌谣。至于形式则或用讽刺,或用嘲笑,或仅属滑稽性质,或只是描写实状,或但求音韵和叶抓水,短的两三句,长的数十句。

儿童的生活与成人的生活具有不一样的生活特性,因儿童的生活具有原初性、适应性、游戏性和完整性,所以生活中任何一个物象都会成为他们的娱乐对象和歌咏对象。

三、在儿童中广泛流传

的歌谣在内容和艺术上虽然没有儿童的特点,但却在儿童中湖反庆属广泛流传也归入童谣范畴。例如生活谣中所涉及的内容与儿童没有直接关系,但由于在儿童中广泛流传就把它算作童谣。

四、口口相传,没题住有具体可考的作者 

童谣作为歌谣的一个分支,和歌谣一样是口头文学的一种,是口头创作,口头流传,口头保存。大量的童谣都是以方备推叫言俚语为载体的,所以又被称作方言文学。

用于作者的不可考,就很难说哪一个地方的版本为食成线威请却好深最先，哪一个是原创的，而且在口口相传的过程中，会发生或多或少的一些变化，但总体的主题和精神是不变的。

参考资料来源：百度百科-童谣