四十不惑是什么意思?

四十不惑是什么意思?

这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政，

要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的。他用

简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋

斗的精神。他的身世很可怜，父亲去世的时候，

他还尽犯引构有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭，

他要挑起这担子来，他的责任很重。

他说十五岁的时候，立志作学问，

经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的

磨炼农声，到了三十岁而立”。立械就是不动，作人

做事处世的道理不变了，确定了，这个人生非

走这个路子不可。

但是这时候还有怀疑雨粒取袁达，还有摇摆的现象，“四

十而之金方么获支互不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是

对形而下的学问人生而言。

还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天

命”。天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的

思想本体范围。

到了“六十而耳顺”，这里问析烈情题又来了，孔子

在六十以前耳朵有什么问题不顺，耳腔发炎吗?

这句很难解释，可能在当时漏刻了文字。可能

是“六十而”下面有一个句读。如果照旧，

“耳顺”的道理就是说，自十五岁开始作人处

世，学问修养乎节周，到了六十岁，好话坏话才背体七名读几尽管人

家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气，

你骂我，我也听得进去，心里平静。注意!心

里平静不是死气沉沉，是很地试死队解活泼，很明确是非

善恶，对好的曾卷考传植京人觉得可爱，对坏的人，更觉得

要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很

难的球。

然后再加十年，才“从心所欲”。西方的文化

就是自由，但下面有一句很重要的话:“不逾

矩”。我们上街去看看，这家包子做得好，就

拿来吃，“从心所欲”聚对厂如等肉海套嘛!行吗?要“不逾矩”

。人与人之间要有一个范围。“从心所欲”-

-自由而不能超过这个范围，所以“不逾矩”，

同时这句话也通于形而上的道理。

程力进了子曰:「吾十有五而志于学，基三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，

三十而立:三十岁时，人当自立，这个立，原意是立身的意思，所谓立身，就是丈夫有栖身之所，有所业。而不是立志的意思!

四十不惑:人到了四十岁，应该业有所成，不会因为无业尔所困惑，并对人生或者事业有一定的把握和理解。

五十天命成弱饭选毛席工:孔子认为，人到了五十，人生之中的机运已经了解清楚，知道了生命的真分兵旧怎还谛。。

六十知耳顺:人到来灯了六十岁，在孔子看来,耳顺之年应该受上右搞南货胡是不远游,万事由之的时候,因此，不会因为很多尘事纷扰不休而觉得心有所役。同时，学就知名“所从知天命至耳顺，学就知明，成圣之验也。未五十、六十之时，未能知天命、至耳顺也，则谓之“且”矣。”

七十随心所欲:经历知命。耳顺后，学业和心性到了很高的境界，或者说到了成圣德地步，自然随心所欲。

孔子所说的话，其实是从学业和个人修养的角度上来说的，今人赋予它很多其他的意义!也算是发扬光大了!