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菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃~是什么意思

菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃~是什么意思

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问题补充说明:菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃~

菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃~是什么意思

菩提本无树,

明镜亦非台,

本来无一物,

何处惹尘埃。

这个是六祖慧能大师的一个四句偈

佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。

佛说:你错了,尘是擦不掉的。来自我于是将心剥了下来.

佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘

我领悟不透,是什么意思?

我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。

神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

的确,要能够参透这两个偈360问答子的确很难,就是正确的理解也不易。

参悟不透...

身是菩挥移品和地提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃

灯松食条皮威业组烈众生的身体就是一日开银价米材棵觉悟的智慧树,

众生的心灵就象一座明亮的台镜。

要时时不断地将它掸拂擦试,

不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃

菩提原本就没有树,

明亮的镜子也并不是台。

本来就是虚无没有一物,

那里会染上什么尘埃?

现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!

心本无尘,尘衡空化否好有书吸即是心。无心无尘,人秋便死。

我曾经思考过一个问题:

人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重

所以象狗这样嗅觉皮套镇灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐

这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?

其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;

尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;

心中有尘,尘本是心,

何畏心中尘,无尘亦无心??正如慧能所说的仁者心动

佛家讲究万物在心追求修世